محورهای ساخت موضوعات اقتصادِ سرمایهداری در سطح خرد با ایجاد 1- قوانین تولید 2- قوانین تجمع سرمایه 3- قوانین کارائی تجمع سرمایه در نظام حقوقی کشور ایجاد می شود. این قوانین لازمه تبدیل تولید سنتی به تولید صنعتی هستند . به عبارت دیگر در دوران انقلاب صنعتی برای ایجاد نظم در تولید، توزیع و مصرف و به منظورِ ارتقاء سه شاخصِ "راندمان"، "ثروت" و "درآمد عمومی"، سه محور «برنامه ریزی»، «سازماندهی» و «اجرا» موضوع دقت اهالی اقتصاد قرار گرفت و مهمترین محصول این دقت اقتصاددانان، وضع قانون مهم «تفکیک مالکیت از مدیریت» با الهام از فلسفه دموکراسی بود. با اصل شدن این قانون، انصراف صاحبان سرمایه از ادامه فعالیت تولیدی به فروپاشی تولید منتهی نمیشود؛ بلکه فقط مالکیت از طریق انتقال سهام منتقل میشود. تشکیل شرکتهای بزرگ و «تفکیک مالکیت از مدیریت» در اواخر سده نوزدهم و اوایل سده بیستم انجام گرفته است و ساختار مالکیت و چارچوبهای قانونی در نظام سرمایه داری مبتنی بر قانون مهم "تفکیک مالکیت از مدیریت"شکل می گیرد. با ایجاد تغییر در قوانین تولید به نظم جدیدی در فرآیند تولید، توزیع و مصرف دست می یابیم و مدیریت تولید به صاحبان "نصف به علاوه یک" سرمایه واگذار میشود . این قانون حقوقی مبنای قوانین دیگر قرار میگیرد تا اساس امنیت و تجمیع سرمایه تأمین شود. این در حالی است که در قوانین اسلامی شرکت صاحبان سرمایه علاوه بر مالکیت بر سرمایه خود، بر کارکرد سرمایه هم سلطه دارند. ادامه مطلب...
«الگوى اسلامى - ایرانىِ پیشرفت». دربارهى اینکه الگو معنایش چیست، ایرانى به چه لحاظ، اسلامى به چه لحاظ، و پیشرفت در چه جهات، بحثهاى خوبى انجام گرفت. آنچه که من میخواهم اضافه کنم، این است که اولاً کلمهى «پیشرفت» را ما با دقت انتخاب کردیم؛ تعمداً نخواستیم کلمهى «توسعه» را به کار ببریم. علت این است که کلمهى توسعه، یک بار ارزشى و معنائى دارد؛ التزاماتى با خودش همراه دارد که احیاناً ما با آن التزامات همراه نیستیم، موافق نیستیم. ما نمیخواهیم یک اصطلاح جاافتادهى متعارف جهانى را که معناى خاصى را از آن میفهمند، بیاوریم داخل مجموعهى کار خودمان بکنیم. ما مفهومى را که مورد نظر خودمان است، مطرح و عرضه میکنیم
مسئلهى عدالت، بسیار مهم است. یکى از ارکان اصلى این الگو باید حتماً مسئلهى عدالت باشد. اصلاً عدالت معیار حق و باطل حکومتهاست. یعنى در اسلام اگر چنانچه شاخص عدالت وجود نداشت، حقانیت و مشروعیت زیر سؤال است.
در مشروطیت، نقش علما نقشى نیست که قابل مقایسه با نقش دیگران باشد. در سالهاى پیش از مشروطیت - یعنى سالهاى سلطنت مظفرالدین شاه - انجمنهاى پنهانى تشکیل مىشد و نشستهاى گوناگونى بود که هم علما، هم غیرعلما بودند و آثار آنها در مشروطیت منعکس بود؛ منتها آن چیزى که مشروطیت را به ثمر رساند، این انجمنها نبود؛ آن حضورِ مردمىاى بود که جز با فعالیت و تأثیر علما امکانپذیر نبود؛ یعنى اگر فتواى آخوند نبود، فتواى آشیخ عبداللَّه مازندرانى و امثال اینها نبود، اصلاً امکان نداشت این حرکت در خارج تحقق پیدا کند.ادامه مطلب...
بسم الله الرحمن الرحیم
مدل «ترى کپس»، سه ورودى بزرگ براى شناختن تعادل دارد که سه ورودىاش «پس اندازو سرمایه گذارى»، «صادرات و واردات (موازنه ارزى)» و «بودجه و راندمان» مىباشد،اگر هرکدام ازاین سه ورودى در بطن خودش دچار عدم هنجار و عدم تعادل شود،نتیجهاش عدم تعادل اقتصادى مىشود.ادامه مطلب...
بحثى که براى الگوى پیشرفت میکنیم، براى این نیست که مىخواهیم پیشرفت را شروع کنیم؛ پیشرفت از انقلاب شروع شده، بلکه به این معناست که با بحث نظرى و تعریف شفاف و ضابطهمند از پیشرفت، قصد داریم یک باور همگانى در درجهى اول در بینِ نخبگان، بعد در همهى مردم به وجود بیاید که بدانند دنبال چه هستیم و به کجا میخواهیم برسیم و بخشهاى گوناگون نظام بدانند چه کار باید بکنند. این را باید پیدا کنیم.
امام خامنه ای - بیست و پنجم اردیبهشت هزار و سیصد و هشتاد و شش
بسم الله الرحمن الرحیم
مقدمه:
با کنکاشی اجتهادی و روشمند[1] در ادبیات انقلاب، ضرورت «اندیشه ورزی»، «مطالبه دائمی» و «فعالیت های تقنینی، اجرائی و نظارتی» برای تحقق آرمانهای انقلاب اسلامی به اثبات می رسد؛ که اثر مطالبه مردمی کمک به حفظ جهت گیری و گفتمان اسلامی انقلاب اسلامی است و در فضای گفتمان مطالبه گری به تدریج اندیشه ورزی و گسترش فعالیت های «فعالیت های تقنینی، اجرائی و نظارتی» برای آرمانهای انقلاب اسلامی شکل می یابد.
در میان ابعاد سه گانه فوق گسترش جریان مطالبه ی آرمانهای انقلاب اهمیت خاص خود را دارد و هرچه بیشتر باید به راههای گسترش این جریان در توده های مردم فکر نمود. اگر اجزای تشکیل دهنده ی فرآیند مطالبه و تصمیم سازی برای آرمانهای انقلاب را سه جزء ذیل بدانیم:
1. عناصر - علاقه مند به آرمانهای انقلاب اسلامی-
2. مفاهیم- متناسب با تحقق آرمانهای انقلاب اسلامی-
3. ساختارهای- فراگیر و همخوان با آرمانهای انقلاب اسلامی
آنگاه می توانیم از آسیب های جریان مطالبه آرمانهای انقلاب اسلامی درکی روشن پیدا کنیم.ادامه مطلب...
سی و یکمین جلسه شورای « فعالیت شبکهای مساجد و هیئات» امروز در شهر مقدس قم برگزار شد.
به گزارش رجانیوز به نقل از «عدالت طلب» در این جلسه در تحلیلی مبنائی ریشه های فتنه اخیر بر مبنای ادبیات انقلاب تحلیل شد. مبتنی بر این تحلیل جامعه شناختی، ناتوانی و ضعف ادبیات کارشناسی تمدن مدرن در تحلیل جهت گیری انقلاب اسلامی، زمینه پذیرش تئوری های گذار به دموکراسی را در جریان اصلاحات فراهم آورده است.
بر این اساس نقد آینده نگری مدرن برای انقلاب اسلامی- که لایه هائی از آن در جریان موسوم به اعتدال هم وجود دارد- باید به عنوان اصلی ترین رویکرد تبیینی در دستور کار جریان انقلاب قرار گیرد.
در این جلسه تصمیماتی برای تولید محتوای متناسب با این رویکرد تبیینی در دستور کار شورای فعالیت شبکهای مساجد و هیئات قرار گرفته است.
از دیگر مصوبات این جلسه ارائه اسناد پژوهشی دورهی پنجم اندیشه ورزی برای عدالت و پیشرفت توأمان با موضوع
لازم به ذکر است در هفته گذشته تحلیل مبنائی شورای فعالیت شبکهای مساجد و هیئات در مورد فتنههای اخیر در قالب بیانیهای خطاب به سران سه قوه منتشر گردید.